《兰亭集序》好,到底好在什么地方

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《兰亭集序》是书圣在微醺时写就,似乎与怀素大醉时纵横颠倒狂书《自叙帖》有异曲同工之妙,通篇气势如虹、完整一气,每个字犹如临阵之士,个个奋勇争先、生龙活虎、跃然而出、极具灵性,当然这是要在具有一定书法功力时才能感悟;

由此更进一步,即是要体会《兰亭集序》的神气及意境,感受书圣创作时的精神状态,唐太宗李世民评论书圣的字有“龙跃天门,虎卧凤阙”之势,这个观点仍然停留在笔法的层次,《兰亭集序》久观之有“溪水潺潺,仙女蹁跹而至”的化境,也许这才是书法笔意的灵境,才能感受书圣的内心世界,不知有几个人能感悟?犹如《天龙八部》中虚竹破“珍珑棋局”要有机缘!

《兰亭集序》好,到底好在什么地方

网友答案 2

《兰亭集序》好,是因为体现着和谐吉祥的正能量。具体好在:以情作书的光辉典范,通篇洋溢着“天朗气清,惠风和畅”的意境,让人观赏有“清风出袖,明月入怀”的感觉。…这是神!群贤毕至少长集,文人墨客修契礼。虽无丝管弦乐,却有觞咏吟唱题,茂林修竹惠风畅,崇山峻岭清流急。潇洒淋漓呈一序,天下行书数第一。慧心苦练炉火纯青的书法技艺,笔锋流转透射天地人生哲理;挥毫泼墨感悟诠释人与天地!中国书法体现和谐吉祥的正能量,是一种独特艺术。它不是诗而有诗的韵味;不是画而有画的灵动;不是舞而有舞的飘逸;不是歌而有歌的悠扬。中国书法最鲜明地体现了中国文化的精神"。书法是我们民族文化的载体。中国的书法艺术不仅历史悠久,源远流长,宏大精深。从殷商开始,经历了秦汉的辉煌,魏晋的风韵,隋唐的鼎盛,宋元的神意,明清的繁华。它不仅是中华民族文化遗产中的瑰宝,也是世界艺术殿堂中的一朵奇葩。

《兰亭集序》好,到底好在什么地方

网友答案 3

字好,点墨间没有一点世俗的缠绕,神仙般的洒脱和自如。意好,俯仰之间,感叹生死之大事,明白了后之视今,亦犹今之视昔。做什么样的人自己选择。文笔好,天朗气清,惠风和畅已是耳熟能详的佳句。

《兰亭集序》好,到底好在什么地方

网友答案 4

俗语说:“文无第一,武无第二。”但是《兰亭序》却被后人称为天下第一行书,可见其历史地位之高。

其次,《兰亭序》无人能复制,就是王羲之本人也没法写出同样神韵的第二篇《兰亭序》,这就使《兰亭序》成为孤篇。使它具有了独一无二的地位。

如果还不知道它好在哪里,那就直接对比就知道了。把《兰亭序》与其它字帖对比,你就会发现它好在哪里了!

《兰亭集序》好,到底好在什么地方

网友答案 5

王羲之《兰亭序》好,好在笔法精妙。他酒醒后再写几本也不及,区别亦当在笔法,虽属猜想,亦属必然,因《兰亭序》的精彩笔法,如有神助。

图一是《兰亭序》中的少字与二个赵孟頫书写的少字对比,赵是书艺高手,只临得几分相似。

图二是《兰亭序》中二十个之字,变化多端,个个漂亮。是笔法精熟所致。

再看四个为字,笔画或粗或细,字形或长或宽,无不显示出精彩神妙的意趣。

其余各字,笔锋如刃,笔阵施展,挥洒如意。使每个字形生龙活虎,化笔墨字形出自然神态。这就是《兰亭序》天下第一行书的神奇笔法亦即中国书法的独特艺术性。

《兰亭集序》好,到底好在什么地方

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《兰亭序》被称为天下第一行书是很有道理的。原因有三:一、作者文采斐然,文、书均即兴发挥,一气呵成,作到这一点,天下有几人?没有渊博的知识和深厚的书法功底是办不到的。这还只是一个方面。二、心情。按照《兰亭集序》描述的当时的情景,作者的心情是相当愉快的,加上喝了些酒,更加兴奋,众人请他作序,便欣然提笔。从字里行间,尤其是开头到中间的笔迹就可以看出来(有的人说看不出来,即是你还没到那样的欣赏水平),往后笔迹就显沉重,跟他对人生的领悟有很大的关系,也跟他写此段的内容的当时的心情有关。之所以后来酒醒之后,看见上面有涂抹的痕迹,想把它写规矩一些,但无论怎么写都达不到原作的高度,就是因为心情跟写原稿时不一样了。号称天下第二行书的《祭侄文稿》也是如此,我们完全可以看出颜真卿当时的悲愤哀伤的笔意。三、文、书高者,地位一定高。人见多识广,加之久练书法,写出来的字肯定非凡夫俗子可比。王羲之如此,颜真卿如此,毛泽东更如此。

《兰亭集序》好,到底好在什么地方

网友答案 7

说老实话,迄今为止,我还是没搞懂《兰亭集序》到底好在什么地方,也算是一个一直被蒙在鼓里的人。

虽然这篇作品一直被奉为天下第一的无上神品,但就我个人的欣赏水平来说,真的搞不懂它的天下第一,一在何处,第在哪里,或许我个人的书法造诣太浅,浅到几乎没有,聊等于无,确实欣赏不了这种所谓的天下第一。

如果单就个体书写来说,我个人对于《兰亭集序》那种刻意和炫技有一种天然的排斥和不屑,我不喜欢那种弯弯绕一样的勾丝连带,甚或有一种轻飘飘的无根底。

倒是王羲之的其它书法作品,我个人更为欣赏和喜欢,那种率性和畅达,倒比《兰亭序》里面的故意和刻板更值得钦敬和赏析。

这个神龙版本的《兰亭集序》,虽然历代书家都奉为无上神品,吹嘘到天花乱坠无与匹敌,但仿本就是仿本,和王氏真迹并不是一回事,也只是描摹了王羲之的外形,却无法传达王羲之那种婉若游龙的夭矫神韵,故而丧失了王羲之天纵才情的神来之笔,变成了泥古不化的活字印刷或者叫复制拷贝,实在撑不起天下第一的美名隆誉。

如果要学王羲之的书法,我个人倒是更倾向于他的另外几篇字迹。比如《丧乱贴》,比如《七月帖》,比如《奉橘帖》等等,顶不济的,那篇毁誉参半的《圣教序》也要好于这篇《兰亭序》。

当然,这也仅止是我个人的观点,或有很多的不成熟,不靠谱,但我个人确实就是这么认为的,也是这么习练的。

图片来自网络

《兰亭集序》好,到底好在什么地方

网友答案 8

一篇《兰亭序》流传一千多年来到底好在哪里,说白了,主要是得到不同时期的社会认同,特别是自唐以来,推崇之风口浪尖,成为了学习书法的一面旗帜,无论是书法大家,还是书法爱好者,如不学《兰亭序》、不临《兰亭序》,你的书法就没根基,就没出处。

现今《兰亭序》,虽不是王羲之手迹,但堪称上品,仍主导着书法的地位。

具体《兰亭集序》好在什地方,主要布局完美、构思精妙,笔力遒劲、点画精道,富于变化,婉媚绝伦;一篇《兰亭序》就20个之字来说,无一相同,就堪称书法史上的一绝。

《兰亭集序》好,到底好在什么地方

网友答案 9

《兰亭集序》是东晋著名书法家王羲之写的一篇序文,文章清秀隽永,文笔书法双绝,有“天下第一行书”的美誉。

王羲之自幼爱习书法,后跟随著名女书法家卫夫人学习书法和文章。二十岁那年,兖州刺史郗鉴将女儿郗璿嫁与王羲之。据说郗鉴派人去王家挑选子弟时,别人都刻意保持庄重,只有一位在东边床上袒胸露腹大快朵颐,似乎漠不关心此事。郗鉴感觉很惊奇,打听此人就是王羲之,于是把女儿嫁给了他,“东床快婿”一词也因此产生。

王羲之于三十二岁那年出任征西将军庾亮的军事参谋,与庾亮感情深厚,庾亮临终时向晋成帝上书推荐了王羲之,王羲之出任宁远将军、江洲刺史;四十八岁时出任会稽内史,领右将军,所以史称王羲之又叫“王右军”。

当时朝廷内有桓温和殷浩两股势力并存,内部矛盾激化。殷浩于永和八年(352年)和永和九年(353年)分别北伐后赵,但都以失败而告终,桓温便借机上疏指责,永和十年(354年)殷浩被废为平民。王羲之在永和八年多次写信劝阻殷浩,但殷浩一概不理,王羲之心灰意冷,已萌退隐志。

永和九年的三月,王羲之与谢安,孙绰等人相聚于会稽山阴的兰亭。当天风和日丽,景色优美,仕途的种种不如意被一扫而空。曲水流觞,游目骋怀,王羲之兴之所至,感慨人生短哲,盛事不常,手执毛笔一挥而就《兰亭集序》。文章行云流水,感情朴素真挚,书法潇洒流利,千古名篇就此横空出世。

王羲之家族奉信黄老学说,黄老学说主张因天循道,无为而治,东汉后又推崇自然长生,清虚自守,追求返璞归真,对王羲之的思想影响非常之深。《兰亭集序》成文两年之后(公元355年),由于与上司王述不睦,五十三岁的王羲之彻底失望,称病弃官,从此游历名川,恣情山水,创作了诸多书法名篇。升平五年(361年)王羲之卒于会稽金庭,一代书法大家悄然而逝。现今《兰亭集序》书法作品全是历代摹本,真迹至今成迷。

《兰亭集序》好,到底好在什么地方

网友答案 10

兰亭序,好在书法,而非内容,外行人看兰亭序觉得很一般,内行人主要看笔法,里面的笔法,可以学习一生,再加上是王羲之再也不能书写出来的作品,总结一句话,好在书法,好在唯一!

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